台北怪房子俱樂部 在怪房子裡説城市裡的故事 故事04－JACK HOUSE 基地：忠孝東路四段SOGO
一個城市的歷史，會隨著時間的流逝層層堆疊，醞釀出一種特有的風韻。有如生命一樣，在面對不同的生存條件時將之內化，而這段演化史則從身體流露而出。
在量體上透過兩向的大開口讓虛空間貫穿建築物與城市連接，並在量體的上方打開一個向上的中庭花園及天窗，讓自然的天光可以進到建築物內部，除了取得自然通風的效果外，更希望創造一個多孔隙的空間環境。
每層樓陽台的位置、寬度與深度上都不同，藉由這些錯落的陽台將平日的生活感延伸到戶外或半戶外，也讓每個樓層之間的家人們都有機會與彼此或鄰居寒暄。這棟房子裡還有一座很特別的樓梯，樓梯的結構從頂貫穿到地面層，卻非常的纖細，讓光與影能藉著樓梯踏板之間灑落到各個樓層。
立委吳思瑤於2019年發起《讀樂樂公園圖書館計畫》，任務目標是「把設計帶入社區，把閱讀帶進生活」。邀請十位知名建築師與當地鄰里公民合作，以北投天母十座公園公共空間作為基地，共創出十座具備不同特色的戶外公園圖書館。
這段樓梯不僅維繫了「内部與庭院」以及「家族彼此」，在平地的部分也連接到南側私有道路並繼續向外延伸，樓梯上部則是穿過天頂照明、彷彿可以直達天際，其用意是希望藉由像這樣與周邊及街道的連結，為這棟建築帶來廣度。
充氣式的智能天棚Skywing目的是成為世界上最低碳的建築之一，其能適應環境的改變而產生動態形變，宛如海鷗揮動翅膀的姿態。有著從寶特瓶回收再製的高丹數耐候布料，到利用太陽能填充空氣的模組化翅膀，Skywing是可以反映環境數據的仿生建築先驅。
博物館之橋是一座聯結人與自然、科學與藝術的思辨之橋。運用當代的結構用集成材與鋼結構設計，精巧的呈現了構造、力學與材料之美。利用橋身彎曲的造型與橋樑的桁架系統，有效穩定了橋樑的主體，並減少原先較繁複的懸吊點設計；木構造設計則減輕了橋的整體重量，對於建築物的整體耐震更為安全。
本案基地位於東京市中心，夾在熱鬧街道與迴盪著孩子嘻笑聲的惠比壽公園中間。這座十層高的建物，業主是日本救世軍，專案的設計願景是為持續改建中的社區，打好未來發展的基礎。希望提供一處能同時感受公園的綠意和街區熱鬧氛圍的空間，使建築並非封閉孤立，產生與周遭環境互動的可能。
安靜的空間、行動的人、有戲的物件。從空間延伸出空間，一條線性帶狀的串連，人在空間裡陶醉，時間看似會消失，其實共存與空間之中，帶出老屋因人的存在而重新有了新的生命（時間軸）。創造每個角落單獨誕生出的風景與氛圍，彼此又被老屋的存在包覆在一起，讓人用身體去體驗及記憶空間與時間的存在。
現代建築理論、教育與實踐中，將建築視為視覺性的美感空間與物理結構，主要研究其中的歷史、功能、技術與形式特質⋯⋯由於建築並未自成一套完整理論，研究觀點與方法時常取經於其他學科，研究興趣和主流也幾經變遷，但各項理論架構是否能應用在特定實際建築上，也常受到質疑。
展現對建築本業永續耕耘的理念，期許為城市注入新能量。南向立面的外牆採用雙層牆（Double Skin）；西側外牆對應西曬，採用大面積的結構體牆面，以降低熱能負荷；南向景觀陽台形成外部挑空，導入戶外風景及四季光影的變化。
受父親——王世杰先生（時任中研院院長）委託，王秋華與古德曼建築師合作設計，於1973年完成的中央研究院美國研究中心，為王建築師在台的第一座建築，也是台灣1970年代最精彩的建築作品之一。
由陳仁和建築師（1922-1999）設計，於1963年竣工。畢業於日本早稻田大學專門部建築科（1945）的陳仁和，承接嚴謹的日本現代主義訓練，在面對當時台灣戰後社會語境與建築系統轉異的狀態下，以獨特的形式語彙建構出一種當時當地的建築陳述。
位於台東市西北的公東高工，1960年由白冷會錫質平神父（Hilber Jakob）創校，同年由瑞士建築師達興登（Dr. Justus Dahinden）進行校園整體規劃與建築設計。
礁溪教會是一舊址重建的教會，規劃設計以「重新定義教會並且因地制宜」為原則。教會不僅僅是教會，還像是社區中心，也像是心靈的便利商店。設計上儘量採用本地工法和回收材料，也企圖與常民產生情感連結和關係。
藉反重力托起的概念，創造懸浮的立方體，並以「隱含的球體」為發想，在立面上創造出漸現的天圓。挑高的中庭如萬神殿，連通室內外自然的流動，並以金屬沖孔板營造視覺穿透、降低壓迫感、減少回音並增加內部的互動。
1976年完成的曾文青年活動中心是宗邁早期的作品，由陳邁建築師設計，是他十分得意的作品，顯示創業初期的野心和活力。曾文青年活動中心所需的空間內容，是四十二間住宿單元和一個能供團體活動的室內大型集會空間，以滿足救國團的活動模式。
珍惜感覺得到「大」的地方，保住抵抗的靈動、久違的荒蕪……。沙丘美術館融入這片谷地，沒有執著的形狀，只是遮風避雨；如被風吹過，厚重但又輕盈。蔡明亮導演以影像精準和天光、和所有線條互動，點出沙丘最動人的靈魂。
弗次瓦夫建築博物館（Museum of Architecture in Wrocław）誕生於1965年，是歐洲最早的建築博物館之一。到目前為止，它仍是波蘭唯一一所致力於展示歷史與當代建築的博物館。
台北怪房子俱樂部 在怪房子裡説城市裡的故事 故事03－FREEWAY HOUSE 基地：台北市環河南路
八里觀音山腳下的聖心女中（1967年竣工，原名聖心女子大學）為日本建築師丹下健三（1913-2005）於海外第一個完工的作品。此作不僅可視為柯比意粗獷主義路線在台灣最顯著之代表，更是現代主義結合日本代謝派理念在台實踐最重要的地域性作品。
由王昭藩建築師設計執行的高雄市文化中心（1981年啟用，舊名高雄市立中正文化中心），將台灣戰後的粗獷主義發展帶出了另一條與國族主義回應的脈絡。以現代主義轉化中國傳統建築語彙與形式的意圖，可從文化中心的量體構成、細部設計與材料運用中清楚地被閱讀。