此案為一私人住宅座落於密集都市裡的老巷弄中。環繞基地周邊的建築有著混雜的各種使用型態及機能，有補習班大樓、旅店、寺廟以及商店、餐廳、住家等等。

法國波爾多建築之夢中心從 1981 年起進行當代建築創作相關之文化推廣，推廣的內容廣義上包含都市、景觀、領土等居住空間，並以打開視野，觀察變遷中的世界為宗旨。

世上最廣為人知的兩位芬蘭建築大師，無疑地就是埃列爾．沙里寧（Eliel Saarinen，1873-1950）與阿爾瓦．阿爾托（Alvar Aalto，1898-1976），兩人的生涯跨度幾乎總長達 90 年。

這次設計週我們提出難民參與中繼屋建造的計畫。一方面讓他們有起碼的、不窘迫的起居空間，得以放心喘息；另一方面讓他們透過雙手打造此臨時棲身之所，撫慰離鄉背井的不安、重建人的價值與尊嚴，並建構未來返回故土重建家園的想像與能力。

「小豆島之光」作品，位於日本香川縣小豆島的千枚田間。朝覽小豆島之光，山色空靈，美景盡收眼底。晚訪小豆島之光，漆黑中光明散佚，由近及遠，渲染渾沌。花草樹木，始而清晰，漸而模糊；蟲鳴蛙叫，時而響亮，時而低沉。

「憨人書院」作品，位於台灣苗栗縣三義鄉龍騰村的青山叢林之中。憨人書院院長陳倖平先生原本在半導體公司當經理，在三十二歲時意外與佛結緣，辭去半導體公司的經理職務。受佛學影響，陳倖平先生開始研究沉香與茶文化，「憨人書院」也由此而生。

高雄通往旗津的鼓山輪渡站旁，有一間全家，再過去是屈臣氏，然後繼續往前走，會看到一整排的店面，多半都是賣吃的。可曾想過這排店家的後面是甚麼嗎？後面是一個哈瑪星人的在地小聚落，它就夾在觀光客熙來攘往的大馬路與海水之間。走進來除了有台灣隨處可見的：居民隨意搭建的瓜棚、廟埕、閒散的盆栽外，還有海景，以及涼涼的風。

19 世紀開始，西方秉棄純為裝飾而裝飾的作法，以機能主義「形隨機能」的觀點檢視當代建築，開始追求空間中構築和材料的真實性，這一論點是否直接界定了何謂「有用」或「無用」的空間？建築設計與工業、商業或服裝設計等其他的創造活動不同，建築坐落於土地上，有其相依的基地紋理和獨特的時空背景。