就像動植物一樣，能適應棲地，透過基因不斷演化，以最有效的方式運用能量，維護自身安全，確保物種的代代繁衍。人類也在幾百年來學會順應自然法則，以最有效率的方式搭建屋舍。然而於此同時，我們往往又會迷失自我，忘了如何與大自然共生，以及與大自然共處的情趣。

2018台中花博外埔園區核心理念是綠色生產，大藏在這裡設計了一座竹建築，花博期間作為販賣輕食餐點使用。三座竹桁架的交接處結合天溝將雨水引導至兩端的卵石堆，創造竹與石自然材料的交流。竹構築的基礎也不使用混凝土，採用來自台中大甲的溪石做為基石，呼應自然的竹建築，與土地更為貼近。

台灣總督府工業講習所木工科成立於明治45年（1912）年，為台灣第一間專業建築科系，距今已接近110年，也是今日的北科大建築系前身。本文以台灣建築教育源流之人物傳記為題，首先介紹日本時代台灣建築實務界極為活耀的二位北科大建築系老師：永島文太郎、田中大作技師。

本案主體結構採用木鋼混合構造，以「短向主圓拱、長向龍骨」作為主要之抗側力系統，垂直力方向則考量長向桿件上下交疊之結構加成效果。

在日本留學的1971至1979年間，代謝派建築似乎已經過了燦爛的高峰期，這些代謝派年輕的建築師們透過設計許多佳作後，已具有領導日本建築之地位，也漸漸改變其建築風格；當時在日本國內，除了黑川、菊竹以外，其成員鮮少以代謝論之課題為其建築作品論述。

相對於西側作為建築主體的木構造，東側一層樓的辦公室則採用混凝土構造，側身隱藏於地勢與植栽背後。鋼板構成的主入口樓梯靠在兩層樓高的清水混凝土牆面上，使構造角色的主從清晰易辨。訪客上樓後可以駐足於穿透的半戶外空間，作為進入室內前的心情緩衝，而這空間也是整體立面韻律的開啟。

台南竹溪月見橋是以竹的生長型態作為主要的設計概念，延續台南古都木構造材料的傳統，在竹溪公園中心河道拓寬處，連接河岸兩側都市的紋理與機能，讓竹溪的景致更有層次。

本案為位於廣島縣吳市阿賀町的鐘撞堂。稱名寺坐落於海埔新生地與周圍群山的臨界之處。屋頂下方懸掛鐘體的空間，構築在原有的石牆上，形成有如洞穴的延伸，上方獨特的屋頂則反應了周遭山巒的樣態。